قال الغازي رحمه اللّه تعالى في تاريخه : أقول قد بطل تسريح القناديل في الحرم الشريف من رابع شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وألف وجعل بدله الكهرباء والأتاريك ، وعلقت المصابيح التي يظهر منها الضوء الكهربائي ففي المطاف الشريف اثنان وسبعون ، وفي مقام إبراهيم سبعة وفي الرواق الذي بجهة الصحن في دائرة الحرم مائة وعشرون وفي المقام الحنفي أربعة وفي المقام الشافعي أيضا أربعة وفي المقام المالكي ثلاثة وفي المقام الحنبلي ثلاثة وفي باب زمزم واحدة وفي داخله واحدة وفي زيادة باب الزيادة أربعة وفي زيادة باب إبراهيم أربعة ، فجملة المصابيح الكهربائية المعلقة في المسجد الحرام مائتان وثلاثة وعشرون ، وأما الأتاريك فواحدة منها موضوعة في المطاف الشريف قبال مقام إبراهيم وواحدة فوق الحجر قبال المقام الحنفي وثلاثة معلقة على أعمدة الحديد إحداهما خلف مقام المالكي والثانية خلف المقام الحنبلي والثالثة خلف حصبة باب النبي . انتهى . وقال الشيخ حسين باسلامة في كتابه تاريخ المسجد الحرام ما نصه : لما استقل الشريف الحسين بن علي بالحجاز ترك إضاءة المسجد الحرام بالزيت ، أي بالقناديل ، وأضاءه بمصابيح اللوكسات وتسمى " الأتاريك " من سنة ( 1335 ) ألف وثلاثمائة وخمس وثلاثين إلى منتصف سنة ( 1338 ) ثم إنه في 28 رجب سنة ( 1338 ) أنار الشريف الحسين دائرة المطاف بالكهرباء فهو أول من أدخل بالمسجد الحرام اللوكس " الأتاريك " والكهرباء ، مع أن الدولة العثمانية قد أضاءت المسجد النبوي بالمدينة المنورة بالكهرباء عام ( 1328 ) أي قبل المسجد الحرام بعشر سنوات . . . إلخ ثم قال الشيخ حسين باسلامة رحمه اللّه تعالى : وقد أتى الشريف الحسين بماكينة قوّتها ثلاثة كيلو وات ، فوضعت في مدرسة أم هانئ أمام دار الحكومة " الحميدية " وكان مجموع عدد اللمبات التي وضعت حول المطاف ( 105 ) وقوة بعض اللمبات خمس وعشرون شمعة وبعضها خمسون شمعة ثم أتى الشريف الحسين أيضا في سنة ( 1340 ) بما كينة أخرى قوّتها ست كيلو وات ونصف ، وبماتور بقوّة 13 حصانا فوضعتا في أجياد في الدار التي صارت الآن " مدرسة المعهد السعودي " وكان ابتداء الإنارة بهما في غرة رمضان سنة ( 1340 ) ثم نقلتا إلى المستودع الذي به دائرة الكهرباء في الوقت الحاضر " أي في الفرن الميري " وابتدأت الإنارة منه في 28 شوال من السنة المذكورة وكان عدد اللمبات نحو ثلاثمائة لمبة ، منها حول المطاف 115 لمبة والباقي موزع بصورة متناسبة في